退休感怀

19831116

  而今退休,每月均能领到两三仟多元生活费,不再为生活奔波,儿子也参加工作成了家,闲时就把李白、杜甫、王维的诗翻来细读，眼前突然浮现出一幅幅山水秀美画卷，再看石涛、朱耷，张大千的画，心中又会默念起一首首吟梅咏菊、托物抒怀的隽永诗篇;诗中有画，画中有诗，彼此是可以互动与转换的，都是文化瑰宝、智慧的结晶，我不想在这里谈诗论画,因书读得太少,那文学艺术的东西，要留给专家们去探讨，唯有他们才有资格议论，我只能说的是我走进大自然时的真切感受和亲身经历。少年时正遭受五九年饿肚子年代常与母亲上瓦屋山采笋的感受,瓦屋山悬崖峭壁，终年云遮雾障，那里的飞瀑流泉，四季枯涨有时;它们形成于开天辟地之时，昂首在风蚀雨淋之中。每当我同母亲上山搬笋时攀越而上累得大汗淋淋,，一旦到达顶峰竹林丛中竹笋遍地,激动得手舞足蹈，即使我不会写诗，也总想把这竹笋仰头的美丽画卷用文表达,拿着稿纸任意倾泻，让激情释放,与大山对唱,吻竹笋亲昵。

　　在山野之中，无论是有生命还是无生命，无论是活动还是静止的，其实都是一种符号，在为我们揭示出大自然的秘密，可惜大多数人都还不认识那种符号，没把天地万物当作大书来读，始终看山还是山，看水还是水，无法上升到一种新的高度。尤其写文章只是为写作而写作,没有真切感受,更无真情流露,过去我也是这样，看到大海，那么多水，看到美女，不过是一张嘴巴一对胖乳,两条腿;要是谁跟我侈谈什么高雅艺术，我就会避难就易，避重就轻，吹嘘一番，要不然，大伙给我个绰号"仲壳子"，出尽洋相。后来我经过深刻反省：认识到一个人虽然天赋重要，但起决定性作用的还应是后天，只要肯下功夫，通过不懈努力，一定会成功的.于是便下定决心，从头开始，打掉自卑感，由浅入深,认真读书，渐渐就品出了滋味，开始将自己感受写成文章寄到报刊,经过屡遭退稿的失败打击,仍不回头.再退,再写,不久我的文章终于变成了铅字,换得稿酬,尝到了甜头，终于一步步登上文学殿堂，

　想那时阅读的心得体会，以及对大自然的敬畏之情，用纸笔慢慢的述说出来的感觉。可我手中这支笔其实非常生涩，已写不出什么好词佳句，只有把自己的所见所闻、所思所想毫无保留地坦露出来，我最大的愿望就是，在景物描述中，能够透露出一些我内心深处无法用语言来形容的东西如我那篇<<瓦山笋>>。有的人却说,虽动人,但文笔不美,

　　说起文笔美,我认为文笔美并非是要有华丽的语言,写文章只要准确地描写客观事物的同时准确表现主观情感,眼前景自口头语,饥来吃饭,倦来眠，顺其自然表达内心感受,正如乡下人讲故事从前有座山,山上有座庙,庙里有个老和尚,老和尚对小和尚讲故事把这一历程完整地表述出来，这就是好语言。

　　上小学时侯老师教过一首诗：其中有两句：攻关不怕难，只要肯登攀，当时是囫囵吞枣，并没有真正理解，后来为生活所逼从龙苍沟金山背茶篼进城,又从城里背粮上山来回八十里,爬山越崖,山路崎岖陡峭,一路之上，想到挣钱,可谓心畅畅，但到了山脚，却踯躅不前。呆望着弥漫山峦，云遮雾障，路陡如天梯，总想原路返回，若真的是这样，怎能养家糊口,还会让人笑话，正犹豫间，忽然想起了这首诗，正好用来激励自己，于是便一边念念有词，一边加快步伐，一会就爬了上顶，甚至我还在先登上山顶。

　峨嵋山,上了山果然是站得高，才看得远，群山全压在下面,成了盆景,此时的我，双眼正贪婪地遥望对面家乡的瓦屋山，在峨嵋山金顶庙内,造山人争相叩拜,我不是宗教信徒，也不懂什么上帝和观音，我只是一个大自然的爱好者，从小就醉心于探索一切未知和奥秘。今日在这里披衣远眺，饱览山川，思绪万千，上山一路感觉如阅读古今。走着走着，又是山随路转，一峰巍峨，云缭雾绕，直插云天，此处有大雄宝殿，藏经书院，黄墙碧瓦，隐隐约约，如同太虚幻境一般，心里一阵激动，吐出一首歪诗:"人说峨嵋天下秀,我说峨嵋秀个球,不是荥城遭此乱,哪个龟儿到此游!"差点就大骂起来,但马上又意识到，这是清静之地，不是闹市街区，不管这里是否真的有神，但是庙里的和尚尼姑，肯定也在悄悄修心养性。

　　关于宗教信仰，众说纷纭,信者有，不信者无，但人世间的真和假，善和恶，美与丑，一定要分清，不要让纯洁的心灵，被纷纷扬扬的尘埃所蒙蔽。凡上得此山来的人，不论是有神论还是无神论者，都想摆脱那陈腐的世俗观念，给心灵找到一块清净之地。人群中有老有少，有富有贫，有成双成对，也有独客单行，每个人都是心境祥和，喜气洋溢，没有半点疲劳的痕迹，尽管各自家庭环境不同，经历各异，但都愿修善心，愿种善果，愿做善事，让德福滋润后人。

　　2000年我厂倒闭,我光荣下岗,当过扫大街清道夫,卖过水果,那是一个星期天,成都几位作家又要我当响导登瓦屋山,我们包车到了金山后徒步爬行.经过7个多小时不停地攀登，双脚发软,咬着牙终于爬到了瓦屋山顶，第一感觉就是远离了红尘。我久久地凝望着远方，不知不觉沉浸于半醉半醒中，恍惚间，山，不再是原来的山，而变成蓬莱仙境，仿佛我在城里找到工作,又重新上了岗,这是的云，也不再是往日的云，好似片片白帆在大海中航行，天上地下，远近高低，美仑美奂，有如梦境，我连忙用手往身上一捏，感觉是痛的，证明自己还清醒。莫非是菩萨在显灵?真不可思议，但我相信佛祖所说：境由心造，心由境生。这里有檀香袅袅，木鼓沉沉，所有烦劳郁闷，皆烟消雾散;一切恩恩怨怨，亦抛之脑后。此时的我，真的是超凡脱俗，悠哉悠哉。

　　穿过一片缠满枯藤的原始树林，顿觉豁然开朗，别有洞天：绿树丛中，佛塔高耸，半山壁上，铜瓦殿,铁瓦殿早被摧毁,只有一红亭尚在,虽已破烂,但大多完好，一阵惊喜，急忙快步向前,我沿阶而上，抬头一望，方知是座神庙，红门漆柱，鎏金牌匾，松柏掩映，肃穆庄严。此时，一位长者，刚好走出庙门，一派道骨仙风，气度不凡，一看就知道是位高人，我连忙上前施礼：大师在上，小辈因工厂倒闭下岗失业,特来宝地，有所惊扰，请大师多多原谅。只听一声阿弥陀佛：善哉!本殿因洪雅荥经两县相争,乃修心静所，周围林木茂密，曲径环回，一般不对外开放，今日施主有缘，老衲聊备清茶一盏，不妨到敝处稍坐片刻。我闻言喜不自胜，因有谜团萦绕于怀，正欲上前打听，不料长者开言有请，先是客气了一番，随即跟大师走了进去。

　　茶毕，我起身辞谢，同时拱手相问：原谅晚辈胡来打扰，曾闻此地乃唐代佛门圣地，后因多场争战及盗贼浩劫，只存几处破败寺庙和残墙断壁，常年荒寂无人，不想今日所见，让我大为惊奇，山上楼台参差，殿阁魏峨，莫非已走入世外桃源，来到蓬莱仙境?大师听罢，哈哈一笑，答道：此山方圆四十里，本是人间福地，山幽景美，环境清静，禅堂寺院，众僧散去。只因人为毁坏及自然灾祸，民间又缺乏财资，已多年无人修缮，加上风摧雨残，狐鼠侵袭，境况日渐衰落，香火时断，致使一片狼藉。虽然佛寺破败不堪，但佛祖并未被人们忘记。善男信女们，还会前来进香，看到庙宇凋敝，香火时断，景象凄凉，许多人常常因此寝食难安，有些便私下里商议，若把它打造成旅游胜地，既可让人烧香拜佛，也可让人来观山赏景，岂不两全其美!这造福于人的大好事，已得到我佛的保佑，很快便行动起来，许多热心人士日夜操劳，献策献计，有钱出钱，有力出力，更有海外亲友，闻风而动，争先恐后，捐资不息，众信善举，终于修成正果，历时数载，宣告大功告成。如今面貌，已今非昔比，正如施主所见，这里已是十步一亭，百步一阁，上山下山均有电榄车满载游客。

　　虽然我生性愚钝，脑子也并未开窍，可长者这番话语，却让我眼亮心明，茅塞顿开。如今佛门重振，佛界重兴，最关键的，不是神，而是人，假如山上还是原来的破庙，还是原来的荒亭，谁还会来烧香?谁又会来赏景?若不是当今有识之士，意识要到净化民风，淳化乡俗，绝对离不开慈怀善念和无私爱心，愿将所积资财，当作善款，奉献佛前，与民同益，否则，即使观音菩萨法力再高超，也只能在荒山野岭，无奈地打发一个又一个白天和黑夜，寂寞地度过一个又一个早晨和黄昏。

　　离开佛殿后，我又钻入林中，一会是曲径通幽，一会是山光豁然，一会是悬崖峭壁，一会是古木森森，听罢泉水叮咚，又闻鸟声喧天。看到拜月大石崖，我不由的暗暗问道：石爷爷，你在这里守候了何止千百年,敢上此石叩拜乃心善之人,那心怀恶念到此会惊心动魄,为之咋舌，你说是么.?"，可它不答又不应，这让我感到莫明其妙。暗暗一想，莫非自己成了神经质，是脑子进了水,还是长了包石头哪里会说话?树木怎么懂感情?自己却在这里胡言乱语，难道是千年古树万载山石变成了精，已依附在我的身体上，让我作了这般异常举动，说出这种奇怪话语，这让我不寒而栗。就在这时,山下用人单位打来电话,要我明日上午八时报到每月工资500元还为我交纳养老保险,医疗保险,失业保险等五保.

上一封 下一封