走近雅安古树

无为-岁月

◆观赏石棉古树

        在大渡河畔的四川省石棉县迎政乡新民村，生长着一颗高大、雄奇、世界第一、极具神秘色彩的菩提古神树，当地人叫做菩萨树。其真实的学名叫南酸枣、拉丁学名Choerospondias axillaris，是植物界被子植物门、双子叶植物纲、原始花被亚纲、无患子目、漆树科、槟榔青族、南酸枣属、南酸枣种。

        南酸枣全身是宝。其木材结构略粗，心材宽，淡红褐色，边材狭，白色至浅红褐色，花纹美观，刨面光滑。材质柔韧，收缩率小，可加工成工艺品。树皮和果供药用，能消炎解毒，止痛止血，主治烫火伤，通常外用。果实甜酸，可生食、酿酒和加工酸枣糕；果核可做活性炭原料；树叶可做绿肥；树皮还可作为鞣料和栲胶的原料。树皮和叶可提栲胶。果可生食或酿酒。果核可作活性炭原料。茎皮纤维可作绳索。树皮和果入药，有消炎解毒、止血止痛之效，外用治大面积水火烧烫伤。具有行气活血，养心，安神。消食，解毒，醒酒，杀虫。抗心肌缺血，保护心功能等作用。主治：气滞血瘀，胸痹作痛，心悸气短，心神不安。食滞腹痛，酒醉。

        南酸枣果实是一种非常珍贵的菩提果实；成熟蒂落，顶部有五个小孔，里面有五颗种子，象五个眼睛，首尾贯穿打洞，制成佛珠，便称为“五眼六通”。佛教中“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力；“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽通。具有非常独特的佛教释意和意义。

        南酸枣树主要生长在印度及东南亚，在中国主要生长在南方各省，进入北纬30度线，还有这种树生长实属难得，在或许同一个古老的佛教故事有关！达摩只履西归的神话故事，流传很广，留下不少故事。 相传少林寺达摩大师，顺印度洋岸边来到中国南方，随他一路而来，长满传教之路的就是这种“五眼”果实的南酸枣菩提树。达摩大师在他只履西归的时候，他觉得中土去往西天的山川太荒凉，他觉得沿途应当播种菩提南酸枣树。他念经司法想广施散种，可惜他将衣钵法器传给了慧可，身旁只有锡杖，一只鞋子，一套僧衣，赤着一只脚，别无它物，功力大打折扣，只得将最后一颗南酸枣树颗实，撒在了大渡河畔，于是就有了今天的这株树高30.5米、胸围901厘米、冠幅25米的菩提南酸枣神树。

        这株南酸枣树，历经千年，在四季交替变换中春天发芽开花，夏天妊育果实，到了秋天，酸枣树果实成熟，母指头大小的果实，会从树枝头落下来，是治理哮喘病的良药。十里八乡的父老乡亲，有什么心愿就会到树下许愿。这颗千年南酸枣古树，传说树龄有1260多年。树高30多米，树干要10人合围，树冠“荫庇”土地近3亩地。据资料介绍，酸枣树的枝、叶、果都能入药。主要功能是收敛，可用于治疗哮喘。

        近年来，石棉县新民村以“神树神水”为主题成功创建为国家3A级农业观光景区，把昔日的贫困村一跃脱贫致富，成为不少游客重温红色记忆（酸枣树旁边有一处叫齐坛包的地方是红军长征侦察兵散兵坑遗址）、追寻田园风光的必去景点，千年酸枣树是游客必看留影的地方。

        在新征程，雅安市高举习近平新时代中国特色社会主义思想伟大旗帜，积极践行“绿水青山就是金山银山”的理念，弘扬伟大建党精神，始终坚守发展和保护两条底线，充分利用生态福利为民争创生态红利，推进生态和产业协同发展，释放古树文化魅力，提升城市文化底蕴，为建设“绿色发展示范市·川藏铁路第一城”宏伟蓝图贡献力量。