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研究孙(八十七)

跑步哥 于2019-8-16 10:02:05发表 显示全部楼层
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研究孙(八十七)
孙子曰:“凡用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮。则内外之费,宾客之用,胶漆之材,车甲之奉,日费千金,然后十万之师举矣。”《三国志》中的「木牛流马」、《诸葛亮集》中的「木牛流马」都是作为运送粮草的工具,无论后世学者把它写成「独轮车」、「鸡公车」、「鹿车」、「江州车」、「四轮车」……还是后世工匠根据「木牛流马」四个字,把它设计并制作成曲轴步行移动样式的东西,它总是要有「力」才能转化「功」,才能使物资从甲地移动到乙地。蜀汉北伐出祁山,这山路弯弯,栈道相连,车马能行,人力推拉的运粮工具自然也能“千里馈粮”。当然,这与《三国演义》影视作品中的那种木头做成的牛马样式,人用手轻轻一拍便可负重若干斤,自行摇头晃脑向前走。真是实现了又要马儿跑,又要牛儿不吃草!——永动机式的工具相比,的确是天壤之别。雅安市姚桥「高颐阙」上,确实有人乘两轮马车出行的石刻造像。这表明,汉嘉郡有郡道,郡道可供两轮马车行。两轮马车道,按理,也可以跑升级版——四轮马车。用人力驱动的车如独轮、双轮、三轮、四轮皆可在这两轮马车的道路上移动,就不存在什么道路问题。故而,《天全县志》附录中的,来源于《高谱》中的「木牛流马」,只要是四轮以下(含四轮)的木质人力驱动的车。就应该是描述一个实实在在的东西之文字。顶多以轮子的奇偶数分别命名奇数为「木牛」、偶数为「流马」。不嫌麻烦,再,偶数的轮子为「木牛」、奇数的滚滚为「流马」。「高翔」管理「木牛流马」?理应成立。诸葛亮调高翔管理的「木牛流马」北伐运粮?也就顺理成章了。至于这《三国志》、《诸葛亮集》中的「木牛流马」也只是一段尺寸与形象的文字描述。是什么样子?没有草图、示意图、设计图,也没有人根据那段「木牛流马」的描述文字的记载将其复原出来——既合字、又合意、又合形。《高谱》中「高翔」仅仅是管理「木牛流马」这个东西,与如何制造「木牛流马」无干。有些东西,就负责管理的人而言,这个东西拿来做什么用?有时候也处于不大清楚的状态。换言之,做好三件事——入库、库存管理、出库,即可。「木牛流马」由《天全县志》中的高翔管理。制造「木牛流马」的工場自然在汉嘉郡。制造「木牛流马」的主要原材料是什么?这个工埸就应该在有出产这个“主要原材料是什么?的附近。当然,诸葛亮调高翔管理的「木牛流马」北伐。可能不是放「空车」到成都。蜀汉的铁、铜、黄金、马、盔甲……军资,连做箭杆的竹子都来源于越嶲郡、汉嘉郡。若按开头的「孙子曰」,往成都运送的物资实在是太多了,也不是随便找几个鸡公车,喊几个三轮就能装完。只是,这「木牛流马」由独轮、两轮、三轮、四轮的人力木质车,光天化日之下,浩浩荡荡之势,行物资运输之功能。又如何成得了那功能不可复制的,被称之为「木牛流马」的神秘之东西,成为近二千年来之一直在研究,一直差点点的「亮点」。这「木牛流马」的「亮点」究竟又是什么呢?现代科学研究表明机械装置的「永动机」因能量守恒定律的限制,是不可能制造出来的。研究「永动机」的时间不过以百年数,「木牛流马」的复制可是用千年来计算。负重行千里,只要轻轻一拍的一点点人力消耗,比加水变氢又变电还省钱省事!谁不想呢?我也在想,一想,免不了日有所思 夜有所梦。儿童时骑过马,轻轻一拍,马的确不停地走啊走……最后还是要吃草喂马料——玉米粒。这轻轻一拍就负重行走,却又不消耗马料的「木牛流马」能不想吗?梦见「孙子」了,难得一问:「木牛流马」一拍就走的那个,能造出来吗?如何造?……?孙子曰:故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法,为不得已。修橹轒輼,具器械,三月而后成,距闉,又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之,杀士三分之一,而城不拔者,此攻城之灾也。”此与「木牛流马」的「亮点」又有何干呢?甚惑!非也,非也,“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:吾盾之坚,物莫能陷也。又誉其矛曰:吾矛之利,于物无不陷也。或曰:以子之矛,陷子之盾,何如?其人弗能应也。夫不可陷之盾,与无不陷之矛,不可同世而立。”韩非乎!「修橹轒輼」、造「木牛流马」乎?「五月渡瀘」乎?「深入不矛」矣!
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