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研究孙(六十二)

跑步哥 于2019-10-9 10:21:06发表 显示全部楼层
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研究孙(六十二)
《瀘定考察記》(任乃强/著)之「唐杖义城考」一章里,就唐朝时期在大渡河流域的治所考辩甚详。有考,则用距离的数据、方位去比对书藉中的文字描述。无考,则明言此无考。有考与无考之间的地方,则言明所引用书藉的文字来源,提出一个可能的大至范围。正如著者在该书「唐大渡县考」所言:“考据之道,无非以书证书,然边荒地理,书记多缺,考证极难。历代地志,对于旋置旋省之县,暂筑即废之城,或仅存其名,或多所遗弃,虽欲考订,无可着手,于是学者弃之,视为无关重要,此亦国人轻视边疆之陋习也。偶有一二有心人欲为考订,无书可据,则不免滥采人土人传说,或以管见妄推,展转幸误,为弊滋甚。”可谓字字明理,令人深思。著者在该书「唐杖义城考」中有「唐琉璃城」的考辩,引:“《寰宇记》文字:“在大渡河南,唐太和五年李德裕所筑。”提出「唐琉璃城」的地理位置:“应不出大树堡、纳尔埧、安顺埸一带。”按今天的行政辖区,大树堡属汉源县,纳尔埧、安顺场属石棉县,三个地方均在大渡河南岸。按理,用「琉璃」二字作为「城」的名称,无非是一,盛产琉璃,如石棉县因盛产石棉而以此名之。二,在城市建设中大量使用琉璃制品而闻名而命之,如琉璃瓦。三,有琉璃制品交易市场闻名而名之。四,用「琉璃」二字给这个城命名的人出于某种个人的客观原因如一,喜欢「琉璃」制品。二,喜欢诗,如那句“葡萄美酒夜光杯 欲饮琵琶马上催。”中的「夜光杯」据说就是「琉璃」材质。三,有生产制作或贩卖「琉璃」的经历。四,把生产制作或贩卖「琉璃」作为引进该地的大事情来做……总之「城」既冠之以「琉璃」,应然之与「琉璃」二字相关的这这那那能够成立的理由。在电脑或手机输入「琉璃」二字,自然有许多由文字形成的信息,其中有一,中国生产「琉璃」是用生产「青铜器」的付产物,用其付产物来炼。二,要用铅如有的琉璃含百分之二十几的二氧化铅。三,古法琉璃用「琉璃石」加「琉璃母」制成。四,琉璃石就是一种有颜色的水晶材料。五,炼五色石。六,琉璃母,采自自然用来改变水晶的结构与物理特性的东西。七,瓷器上釉,如唐三彩以铜、铁、钴、锰等所作的呈色釉,经摄氏八百度一烧就「琉璃」了。……有点像听天书炼丹,如《周易参同契》描述铅汞如何炼,也有点像「科普」,如想了解一下视听见闻十分热闹的电脑、手机「芯片」,上网一查也是从「水晶」讲起……。上世纪七十年代初,在大渡河东岸河边边「农业学大寨」——开田改土。变沙滩为稻田,全队老少齐上阵,年终结算时一个工分从原来的四点五分钱下滑到不足二分钱。全劳力一天评十分工,从四角五分下滑至不到二角。全队全劳力只有「掘指可数」的几个人,余下的全是出一天工评4、5、6、7、8、9分的阶梯式「人民公社」「社员」了。队长只好开会讨论如何「找付业」提高到原来的「水平」,大家都需要钱到「供销社」开设的门点处购买日常生活用或进县城购买能买到的东西。而这些地方出售的这这那那的东西只能用人民币的元角分的「这个分」来支付,即纸币的「分」与硬币的「分」都行。任何出售东西的门点、门市部都不收「生产队」评的「这个分」。不管你这个生产队软(开田改土少)还是硬(有学大寨先进的奖状、锦)!故而「找付业」的会上一社员讲起了此地有一个传说,大致是某处有一座山,山上有座城,城中房屋全是铜砖铜瓦。龙门阵摆得玄,也就是那种某人的爷爷的爷爷某天上山采药迷了路,忽见大山崖壁裂开了,跌跌撞撞撞进去见是一座无人的空城,用手一摸,尽是用铜修的,想拆两块铜砖铜瓦下山卖钱,无奈其是铜汁浇铸连接,心不甘,拣块石头使劲敲,地下嗡嗡作响,一时乌云翻滚,地动山摇,还是命要紧,一口气跑出山崖裂口,轰的一声,裂缝口子被垮掉的石头塞得满满当当……那时一公斤废铜回收的价格对一分工的年终结算价格只有一、二、三、四、五分钱的人群而言,这个传说还是很有诱惑力。都听神了,都想去找。不曾想,参加过土改划分村与村边界的老人一句话:“上齐乌云岭下到铜河边,是土改时划地的依据,乌云岭的铜城只是个传说,就像这大渡河叫铜河,你咋不把河水当铜卖给供销合作社呢?出了这个地界,就是有,也不属于我们村了”。众人的心,凉凉的。也许是没找到而已,但这个传说是如何形成的?却没有人想去找找了。几十年又过去了,一时想起上世纪八十年代初期,从安顺场沿松林河上行,天空晴朗,步行到蟹螺乡时自觉得天时尚早步入一谷地时天时已晚,若大个河谷盆地却没寻见有幺店子的招牌,却看见远处有什么发光的东西,在夕阳下有呈镜面反射光的效果,遂忘了找幺店子,迎着反射阳光撵了上去……,
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共 1 个关于研究孙(六十二)的回复 最后回复于2019-6-7 08:51:33

吕国宾  发表于 2019-10-9 10:21:06 | 显示全部楼层
  3. 荣经县寨
   《武经总要》前集卷二十记载荣经县寨,“有兵马监押守戍” O从寨名可见,
该寨由荣经县改。

唐朝的大渡县在芦山。后来成了大渡废县。

4. 鱼泉戍和琉璃戍
  鱼泉戍和琉璃戍均在卢山县界,即今雅安市芦山县境内,此两戍是为配合灵
关镇寨的防戍。《方舆纪要》卷七十三《四川八》记载:“在所南境,大渡河南,
唐大和五年李德裕筑,以蛮界琉璃溪为名”,宋在此屯兵戍防。
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